由南京艺术学院与南京农业大学联手打造的新风格的《恋爱的犀牛》,即将在南农大学生活动中心上演。这是一部在改编剧本基础上,完整意义上的大学生的话剧,是南京舞台上第一个纯粹的在校大学生的作品。
其实在江苏各大高校有很多知名的大学生剧社都上演话剧,但是一般都是由专业院团的导演或戏剧专业人士来进行导演排练,已经不是完全意义上的大学生的话剧了。那么,本剧的策划人谢灏告诉我们,今年是中国话剧百年,而校园话剧是话剧的一部份,这次南艺与南农的合作,就是要推出一部原汁原味的,完全由大学生自导自演的校园话剧来纪念中国话剧百年。同时,本剧的导演吴雅辉(南艺大二学生)还将带着本剧参加江苏省大学生话剧节。
《恋爱的犀牛》(以下简称《恋》剧)是当代著名导演孟京辉的杰出代表作,讲述的是一个剥掉物质之后纯正意义上“爱与不爱”的故事。其舞台呈现和表演方法极具当代色彩,无论是内容还是艺术手法,都使用了大量的“花活”,色彩极为丰富,令观众眼花缭乱,满足了强烈的感官刺激。这也成为孟导话剧的一大卖点。而此次吴雅辉导演的《恋》剧,则立足于作品的主题和立意,淡化了对“花活”的运用,着重表现了现代人“有爱的机会,却没爱的能力”的无奈现实。在古代,才子佳人总是隔着一条深深的鸿沟,无法逾越与结合,连爱的机会都无法给予;而今日,人们不必在受制于那么多规矩的限制,随时都是恋爱的季节,但人们却无法找寻和得到自己的真爱。
对于这样一部由著名戏剧专业人士打造成名的作品,完全由大学生来完成二度创作,是否显得幼稚?笔者不这样认为。首先,该剧有艺术学院专业学生的介入,保证了其作品的艺术表现的完整性。在南京普通高校中,话剧是普遍受欢迎的。但因其是非专业学生,其作品往往出现与戏剧基本的规律背道而驰的现象,甚至有话剧与小品毫无差别的认识,没有突现话剧的魅力和其精神实质。这就严重破坏了话剧在大学生心中的形象,导致了潜在话剧观众的流失。而此次校校联合,有力的避免了这一情况的发生,使真正的话剧融入到大学生中间。其次,《恋》剧是在一群热情激昂的大学生的磨合中诞生的,是属于在校大学生的杰作。
高校招生规模的扩大,大学生俯首可拾、以及现代独生子女以自我为中心的现状,造成了大学生在社会和心理上角色的失落,严重阻碍了他们人际交流和自身的健康成长,他们集体被社会所遗忘,他们的价值不知在何处得到体现。而此次艺校与普通高校的合作的另一个重要意义,就在于有力的消除了这种“失落”和被遗忘的痛苦。众目睽睽下的舞台,璀璨的灯光,美轮美奂的背景,站在舞台的中央,成了人们关注的焦点,在这里他们发现了自己在舞台上独有的光彩,拾回了曾经的勇气,找到了自身的价值;当亲眼看到大家共同努力的作品顺利生产,让这群80年代的孩子们理解了团队与合作的内涵。他们抛弃了过多的个人意识,体会到了人与人沟通交流的快乐。不再是陌生,不再是自卑,不再是什么都是无所谓。在采访中,小李同学说:“以前总是认为自己比谁都要强,但通过大家在一块的讨论交流,发现自己还有很多不足,同时也学到了很多做人做事的道理”,说完之后,挠着头皮,不好意思的笑了。戏剧创作本身就是集体智慧的结晶,排演这样一出有思想内涵和意义的作品,让他们真正体会到了那些看似平常却总无所谓的真谛,这正是话剧给他们带来的最大收获。
绿叶惊醒大地的那一刻,新一轮的选秀活动已经开始了猛烈的进攻。超女、好男儿、快乐男声等等层出不穷,青春无敌的大学生成了这个选秀舞台的主角。出镜的诱惑、粉丝的狂热,让笔者想起了“娱乐至死”的可怕。社会的浮躁,连静静的大学也躲不过,的确是可悲、可怕的事情。还好,现在还有这么一群大学生在关注我们的话剧,关注着精神文化的修养。作为人类精神文化一部分的戏剧艺术,是人类文化创造的宝贵成果,也往往是一个国家、一个地区、一个城市的文化品位的象征。戏剧强调的首先是娱乐,但与其同行的还有审美、教育、宣传等活动。建设和谐社会,缺失精神文化的支持和发展,就会造成社会的一条腿长一条腿短,就算是身残志坚,又怎能赶上双腿健全的速度?南艺和南农这群有思想有思考的孩子们,放弃了霓虹灯下的狂欢,追求着一种对生命、对爱情的新的解读和阐释,用激情和努力诠释着当代大学生那股灵异的精神和独有的魅力,为话剧百年默默输送着新鲜的血液,是一件了不起的事情。
一部完整意义上的大学生的话剧,一部热血沸腾激情澎湃的话剧,相信南艺和南农的大学生们一定会呈现出耳目一新、令人振奋的《恋爱的犀牛》,让我们拭目以待吧。


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